أسئلة وأجوبة

• 
  

  سؤال

  سنة الجمعة البعدية بعد ذكر قول شيخ الإسلام أنها تُفعل بعد الصلاة في المسجد أربع ركعات وفي البيت ركعتين دليل التخصيص؟

  جواب

  لا، الأفضل أربع ركعات مطلقًا، بعضهم يستدل بأن النبي ﷺ كان يصلي في بيته ركعتين، لكن ما يدل على ترك الأربع، الأفضل أربع مطلقًا حتى في البيت؛ لأن الرسول ﷺ قال: من كان مصليًا فليصلي بعدها أربعًا، وفي الحديث الآخر: إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعًا هذا عام يعم البيت ويعم المسجد، كون النبي ﷺ صلاها في بيته ركعتين يدل على أن الأمر مُخَفَّف مُيَسَّر، والحمد لله.
• 
  

  سؤال

  سنة الجمعة البعدية الأفضل في البيت؟

  جواب

  أفضل في البيت، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، لكن الأفضل أربع كما في الحديث الآتي: من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا إن صلاها في البيت فلا بأس، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، وفي البيت أفضل، وإن صلاها في المسجد فالحمد لله الأمر واسع.
• 
  

  سؤال

  سُنة الجمعة أيهما أفضل في البيت أو في المسجد؟

  جواب

  النوافل كلها في البيت أفضل، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، كلها الأفضل في البيت، النبي ﷺ قال: أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. س: ما الفرق بين سنة الجمعة في أن يصلي في المسجد أربعًا وفي البيت ركعتين، هل هذا التفريق صحيح؟ الشيخ: الأصل مثل ما أخبر النبي ﷺ: مَنْ كان مُصَلِّيًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا السنة أربع، هذا السنة، الكمال أربع في البيت أو في المسجد؛ لقوله ﷺ: من كان مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا، وفي اللفظ الآخر: إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا بعدها أربعًا رواه مسلم. س: هذا الأمر يدل على الوجوب؟ الشيخ: لا، مَنْ كان مُصَلِّيًا.
• 
  

  سؤال

  الصلاة بين الأذان والإقامة كيف تُؤدى يوم الجمعة...؟

  جواب

  الجمعة ما لها راتبة قبلها، يصلي ما تيسّر قبلها، يصلي ثنتين أو أربع أو ثمان أو عشر، ما لها حد محدود، يصلي ما تيسر، أقلها ثنتان قبل الجمعة، ما لها راتبة قبلها، يصلي ما تيسر، يصلي أربع هذا الأفضل بتسليمتين.
• 
  

  سؤال

  كثير من الناس يدخل يوم الجمعة والإمام يخطب ولا يصلون تحية المسجد؛ فهل للإمام أن يُنْكر...؟

  جواب

  لا، السُّنة يصلون، من دخل والإمام يخطب يصلي التحية، والإمام عليه أن ينبِّههم، ولهذا لما رأى النبي رجلًا دخل ولم يصل التحية قال: قم فصل ركعتين، وهو في الخطبة عليه الصلاة والسلام. س: لكن هم كُثر هل يُنَبّه كل واحد يدخل؟ الشيخ: لا، يُنَبِّه بالعموم ويَعرِفون إن شاء الله..... يقول: من دخل فليصل ركعتين، من دخل المسجد فليصل ركعتين، ولو كان الإمام يخطب ينبِّههم؛ حتى يبلغ أمر الله.
• 
  

  سؤال

  هل للإنسان أن يستمر مصليا إلى دخول الخطيب أو ...؟

  جواب

  له أن يصلي مائة أو ألف حتى يدخل الخطيب، الحمد لله، محل صلاة إلى دخول الخطيب، ما في وقت نهي.
• 
  

  سؤال

  التسنُّن قبل الجمعة كم ركعة؟

  جواب

  ما في حد محدود يصلي ثنتين أو أربع أو عشر أو مئة، النبي قال: وصلى ما قُدر له، يعني ما كتب الله له.
• 
  

  سؤال

  أرى بعض أئمة المساجد إذا دخل المسجد يوم الجمعة يشرع في الصلاة، فيصلي تحية المسجد، ثم يصعد إلى المنبر، فهل هذا جائز؟

  جواب

  لا نعلم لهذا أصلًا، كان النبي ﷺ إذا دخل يقصد المنبر مباشرة، ولا يصلي تحية المسجد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
• 
  

  سؤال

  أحد الإخوة المستمعين من المملكة الأردنية الهاشمية، ممن يسأل عن السنة القبلية لصلاة الجمعة، هل لها سنة؟ أو لًا؟

  جواب

  تقدم أنه لا سنة لها قبلية، ولكن يصلي ما كتب الله له، يصلي ثنتين أو تسليمتين، أو ثلاث تسليمات، يعني: ركعتين ركعتين حسب ما يسر الله له، إذا وصل إلى المسجد، يصلي ما قدر الله له، كما قال النبي ﷺ ثم يجلس ينتظر خروج الإمام، وسماع الخطبة والصلاة. فالحاصل: أنه ليس لها سنة راتبة قبلية، ولكن يصلي ما يسر الله له، وإذا صلى ركعتين تحية المسجد كفى، وإذا صلى معهما ركعات أخرى كان أفضل وأكمل؛ لأنه يوم عظيم، ويوم فاضل، ويوم عيد، فإذا صلى قبلها ركعات يسلم من كل ثنتين كان ذلك أفضل، ثم يجلس ينتظر مسبحًا ومهللًا أو قارئًا أو مستغفرًاً أو ساكتًا، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
• 
  

  سؤال

  هذا السائل ماهر، له مجموعة من الأسئلة يقول: في يوم الجمعة هل يصلي الإنسان الأربع الرواتب قبلها أي: الظهر والركعتين بعدها؟ أم يقتصر على ركعتين أو أربع بعد الجمعة، ويترك راتبتي الظهر يوم الجمعة دون سائر الأيام؟

  جواب

  يوم الجمعة يصلي قبلها ما تيسر أربع وإلا ست وإلا ثمان وإلا عشر وإلا أكثر، النبي ﷺ ما حدد شيء قال: صلى ما قدر له. أما بعدها فالسنة أن يصلي أربعًا تسليمتين، النبي عليه السلام قال: إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا يعني: تسليمتين. أما قبلها يقول ﷺ: ثم أتى المسجد فصلى ما قدر له صل ما تيسر قبلها ثنتين أو أربع تسليمتين أو ثلاث تسليمات، أو أربع تسليمات، أو خمس تسليمات أو أكثر ما في شيء محدود، والحمد لله. المقدم: أحسن الله إليكم.